禾盛景觀


 hsdesign
園林設(shè)計(jì)的幾個(gè)要素
來(lái)源: | 作者:pmob77e54 | 發(fā)布時(shí)間: 1872天前 | 983 次瀏覽 | 分享到:

一、筑山


為表現(xiàn)自然,筑山是造園的最主要的因素之一。秦漢的上林苑,用太液池所挖土堆成島,象征東海神山,開(kāi)創(chuàng)了人為造山的先例。

東漢梁冀模仿伊洛二峽,在園中累土構(gòu)石為山,從而開(kāi)拓了從對(duì)神仙世界向往,轉(zhuǎn)向?qū)ψ匀簧剿哪7?,?biāo)志著造園藝術(shù)以現(xiàn)實(shí)生活作為創(chuàng)作起點(diǎn)。魏晉南北朝的文人雅士們,采用概括、提煉手法,所造山的真實(shí)尺度大大縮小,力求體現(xiàn)自然山巒的形態(tài)和神韻。這種寫(xiě)意式的疊山,比自然主義模仿大大前進(jìn)一步。唐宋以后,由于山水詩(shī)、山水畫(huà)的發(fā)展,玩賞藝術(shù)的發(fā)展,對(duì)疊山藝術(shù)更為講究。最典型的例子便是愛(ài)石成癖的宋徽宗,他所筑的良岳是歷史上規(guī)模最大、結(jié)構(gòu)最奇巧、以石為主的假山。明代造山藝術(shù),更為成熟和普及。明人計(jì)成在《園冶》的“掇山”一節(jié)中,列舉了園山、廳山、樓山、閣山、書(shū)房山、池山、內(nèi)室山、峭壁山、山石池、金魚(yú)缸、峰、巒、巖、洞、澗、曲水、瀑布等17種形式,總結(jié)了明代的造山技術(shù)。清代造山技術(shù)更為發(fā)展和普及。清代造園家,創(chuàng)造了穹形洞壑的疊砌方法,用大小石鉤帶砌成拱形,頂壁一氣,酷似天然峭壑,乃至于可估喀斯特溶洞,疊山倒垂的鐘乳石,比明代以條石封合收頂?shù)寞B法合理得多、高明得多。現(xiàn)存的蘇州拙政園、常熟的燕園、上海的豫園,都是明清時(shí)代園林造山的佳作。


二、理池


為表現(xiàn)自然,理池也是造園最主要因素之一。不論哪一種類型的園林,水是最富有生氣的因素,無(wú)水不活。自然式園林以表現(xiàn)靜態(tài)的水景為主,以表現(xiàn)水面平靜如鏡或煙波浩淼的寂靜深遠(yuǎn)的境界取勝。人們或觀賞山水景物在水中的倒影,或觀賞水中怡然自得的游魚(yú),或觀賞水中芙蕖睡蓮,或觀賞水中皎潔的明月……自然式園林也表現(xiàn)水的動(dòng)態(tài)美,但不是噴泉和規(guī)則式的臺(tái)階瀑布,而是自然式的瀑布。池中有自然的肌頭、礬口,以表現(xiàn)經(jīng)人工美化的自然。正因?yàn)槿绱耍瑘@林一定要省池引水。古代園林理水之法,一般有三種:


  1. 掩。以建筑和綠化,將曲折的池岸加以掩映。臨水建筑,除主要廳堂前的平臺(tái),為突出建筑的地位,不論亭、廊、閣、榭,皆前部架空挑出水上,水猶似自其下流出,用以打破岸邊的視線局限;或臨水布蒲葦岸、雜木迷離,造成池水無(wú)邊的視角印象。

  2. 隔?;蛑虣M斷于水面,或隔水凈廊可渡,或架曲折的石板小橋,或涉水點(diǎn)以步石,正如計(jì)成在《園冶》中所說(shuō),“疏水若為無(wú)盡,斷處通橋”。如此則可增加景深和空間層次,使水面有幽深之感。

  3. 破。水面很小時(shí),如曲溪絕澗、清泉小池,可用亂石為岸,怪石縱橫、犬牙交錯(cuò),并植配以細(xì)竹野藤、朱魚(yú)翠藻,那么雖是一洼水池,也令人似有深邃山野風(fēng)致的審美感覺(jué)。


三、植物


植物是造山理池不可缺少的因素?;惊q如山巒之發(fā),水景如果離開(kāi)花木也沒(méi)有美感。自然式園林著意表現(xiàn)自然美,對(duì)花木的選擇標(biāo)準(zhǔn),一講姿美,樹(shù)冠的形態(tài)、樹(shù)枝的疏密曲直、樹(shù)皮的質(zhì)感、樹(shù)葉的形狀,都追求自然優(yōu)美;二講色美,樹(shù)葉、樹(shù)干、花都要求有各種自然的色彩美,如紅色的楓葉,青翠的竹葉、白皮松,斑駁的糧榆,白色廣玉蘭,紫色的紫薇等;三講味香,要求自然淡雅和清幽。最好四季常有綠,月月有花香,其中尤以臘梅最為淡雅、蘭花最為清幽?;緦?duì)園林山石景觀起襯托作用,又往往和園主追求的精神境界有關(guān)。如竹子象征人品清逸和氣節(jié)高尚,松柏象征堅(jiān)強(qiáng)和長(zhǎng)壽,蓮花象征潔凈無(wú)暇,蘭花象征幽居隱士,玉蘭、牡丹、桂花象征榮華富貴,石榴象征多子多孫,紫薇象征高官厚祿等。

古樹(shù)名木對(duì)創(chuàng)造園林氣氛非常重要。古木繁花,可形成古樸幽深的意境。所以如果建筑物與古樹(shù)名木矛盾時(shí),寧可挪動(dòng)建筑以保住大樹(shù)。計(jì)成在《園冶》中說(shuō):“多年樹(shù)木,礙箭檐垣,讓一步可以立根,研數(shù)椏不妨封頂?!睒?gòu)建房屋容易,百年成樹(shù)艱難。除花木外,草皮也十分重要,平坦或起伏或曲折的草皮,也令人陶醉于向往中的自然。


四、建筑


古典園林都采用古典式建筑。古典建筑斗拱梭柱,飛檐起翹,具有莊嚴(yán)雄偉、舒展大方的特色。它不只以形體美為游人所欣賞,還與山水林木相配合,共同形成古典園林風(fēng)格。

園林建筑物常作景點(diǎn)處理,既是景觀,又可以用來(lái)觀景。因此,除去使用功能,還有美學(xué)方面的要求。樓臺(tái)亭閣,軒館齋榭,經(jīng)過(guò)建筑師巧妙的構(gòu)思,運(yùn)用設(shè)計(jì)手法和技術(shù)處理,把功能、結(jié)構(gòu)、藝術(shù)統(tǒng)一于一體,成為古樸典雅的建筑藝術(shù)品。它的魅力,來(lái)自體量、外型、色彩、質(zhì)感等因素,加之室內(nèi)布置陳設(shè)的古色古香,外部環(huán)境的和諧統(tǒng)一,更加強(qiáng)了建筑美的藝術(shù)效果,美的建筑,美的陳設(shè),美的環(huán)境,彼此依托而構(gòu)成佳景。正如明人文震亨所說(shuō):“要須門(mén)庭雅潔,室廬清靚,亭臺(tái)具曠士之懷,齋閣有幽人之致,又當(dāng)種佳木怪籜,陳金石圖書(shū),令居之者忘老,寓之者忘歸,游之者忘倦。”


園林建筑不像宮殿廟宇那般莊嚴(yán)肅穆,而是采用小體量分散布景。特別是私家庭園里的建筑,更是形式活潑,裝飾性強(qiáng),因地而置,因景而成。在總體布局上,皇家園林為了體現(xiàn)封建帝王的威嚴(yán),和美學(xué)上的對(duì)稱、勻衡藝術(shù)效果,都是采用中軸線布局,主次分明,高低錯(cuò)落,疏朗有致。私家園林往往是突破嚴(yán)格的中軸線格局,比較靈活,富有變化。通過(guò)對(duì)、呼應(yīng)、映襯、虛實(shí)等一系列藝術(shù)手法,造成充滿節(jié)奏和韻律的園林空間,居中可觀景,觀之能入畫(huà)。當(dāng)然,所謂自由布局,并非不講章法,只是與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹休S線格局比較而言。主廳常是園主人宴聚賓客的地方,是全園的活動(dòng)中心,也是全園的主要建筑,都是建在地位突出,景色秀麗,足以能影響全園的緊要處所。廳前鑿池,隔池堆山作為對(duì)觀景,左右曲廊回環(huán),大小院落穿插滲透,構(gòu)成一個(gè)完整的藝術(shù)空間。蘇州拙政園中園部分,就是這樣一個(gè)格局,以“遠(yuǎn)香堂”為主體建筑,布置了一個(gè)明媚、幽雅的江南水鄉(xiāng)景色。


古典園林里通常都是一個(gè)主體建筑,附以一個(gè)或幾個(gè)副體建筑,中間用廊連接,形成一個(gè)建筑組合體。這種手法,能夠突出主體建筑,強(qiáng)化主建筑的藝術(shù)感染力,還有助于造成景觀,其使用功能和欣賞價(jià)值兼而有之。

常見(jiàn)的建筑物有殿、閣、樓、廳、堂、館、軒、齋,它們都可以作為主體建筑布置。宮殿建在皇家園林里,供帝王園居時(shí)使用。它氣勢(shì)巍峨,金碧輝煌,在古典建筑中最具有代表性。為了適應(yīng)園苑的寧?kù)o、幽雅氣氛,園苑里的建筑結(jié)構(gòu)要比皇城宮廷簡(jiǎn)潔,平面布置也比較靈活。但是,仍不失其豪華氣勢(shì)。


五、書(shū)畫(huà)


中國(guó)古典園林的特點(diǎn),是在幽靜典雅當(dāng)中顯出物華文茂。“無(wú)文景不意,有景景不情”,書(shū)畫(huà)墨跡在造園中有潤(rùn)飾景色,揭示意境的作用。園中必須有書(shū)畫(huà)墨跡并對(duì)書(shū)畫(huà)墨跡作出恰到好處的運(yùn)用,才能“寸山多致,片石生情”,從而把以山水、建筑、樹(shù)木花草構(gòu)成的景物形象,升華到更高的藝術(shù)境界。


墨跡在園中的主要表現(xiàn)形式有題景、匾額、楹聯(lián)、題刻、碑記、字畫(huà)。匾額是指懸置于門(mén)振之上的題字牌,楹聯(lián)是指門(mén)兩側(cè)柱上的豎牌,刻石指山石上的題詩(shī)刻字。園林中的匾額、楹聯(lián)及刻石的內(nèi)容,多數(shù)是直接引用前人已有的現(xiàn)成詩(shī)句,或略作變通。如蘇州拙政園的浮翠閣引自蘇東坡詩(shī)中的“三峰已過(guò)天浮翠”。還有一些是即興創(chuàng)作的。另外還有一些園景題名出自名家之手。不論是匾額楹聯(lián)還是刻石,不僅能夠陶冶情操,抒發(fā)胸臆,也能夠起到點(diǎn)景的作用,為園中景點(diǎn)增加詩(shī)意,拓寬意境。

書(shū)畫(huà),主要是用在廳館布置。廳堂里張掛幾張書(shū)畫(huà),自有一股清逸高雅、書(shū)郁墨香的氣氛。而且筆情墨趣與園中景色渾然交融,使造園藝術(shù)更加典雅完美。